நாலடியார் பாடல்கள் – தமிழ் அற இலக்கியத்தின் அழியாத பொக்கிஷம்
தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் அறம், ஒழுக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை நெறிகளை எளிமையாகவும் ஆழமாகவும் எடுத்துரைக்கும் நூல்களில் நாலடியார் முக்கியமான இடத்தைப் பெறுகிறது. பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் ஒன்றான இந்நூல், மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு பரிமாணங்களை நுட்பமாக விளக்குகிறது. காலம் மாறினாலும், நாலடியார் பாடல்களின் கருத்துகள் இன்றும் பொருந்தக்கூடியவை என்பதால், தமிழ் மக்களால் தலைமுறைகள் கடந்தும் போற்றப்பட்டு வருகிறது.
மஞ்சள் அழகும் அழகல்ல; நெஞ்சத்து
நல்லம்யாம் என்னும் நடுவுநிலைமையால்
கல்வி அழகே அழகு. பொருள்: உடலழகு, ஆடை அழகு போன்றவை உண்மையான அழகு அல்ல. மனதில் நல்ல பண்புகளை வளர்க்கும் கல்வியே சிறந்த அழகு.
சொல் என்று கொள்ளாது இகழ்ந்தவன் – மெல்ல
எழுத்தோலை பல்லார் முன் நீட்ட, விளியா
வழுக்கோலைக் கொண்டு விடும்.வலியுறுத்தப்படுகிறது. பொருள்: இளமையில் கல்வி கற்காதவர் பின்னர் பிறர் முன் அவமானப்பட நேரிடும்.
பகடு நடந்த கூழ் பல்லாரோடு உண்க;
அகடுற யார்மாட்டும் நில்லாது செல்வம்
சகடக்கால் போல வரும். பொருள்: செல்வம் நிலையானதல்ல. அது வண்டிச் சக்கரம் போல சுழன்று மாறும். ஆகவே செல்வம் இருக்கும் போது பிறருடன் பகிர்ந்து வாழ வேண்டும்.
நன்மை பயக்கும் நலன். பொருள்: நல்லவர்களின் நட்பு வாழ்க்கையில் நன்மையையும் உயர்வையும் தரும்.
நாலடியார் என்றால் என்ன?
நாலடியார் என்பது 400 வெண்பாக்களைக் கொண்ட ஒரு சிறந்த தமிழ் அறநூல் ஆகும். ஒவ்வொரு பாடலும் நான்கு அடிகளைக் கொண்டிருப்பதால் இதற்கு “நாலடியார்” என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. இது ஒரே ஆசிரியரால் இயற்றப்பட்ட நூல் அல்ல; பல சமண முனிவர்களின் பாடல்கள் தொகுக்கப்பட்டதாக அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். நாலடியார் மனித வாழ்க்கைக்கு தேவையான அறம், ஒழுக்கம், கல்வி, நட்பு, துறவு, ஈகை, பணிவு மற்றும் நிலையாமை போன்ற கருத்துகளை எளிமையான மொழியில் எடுத்துரைக்கிறது.கல்வியின் சிறப்பு
குஞ்சி அழகும் கொடுந்தானைக் கோட்டழகும்மஞ்சள் அழகும் அழகல்ல; நெஞ்சத்து
நல்லம்யாம் என்னும் நடுவுநிலைமையால்
கல்வி அழகே அழகு. பொருள்: உடலழகு, ஆடை அழகு போன்றவை உண்மையான அழகு அல்ல. மனதில் நல்ல பண்புகளை வளர்க்கும் கல்வியே சிறந்த அழகு.
இளமை நிலையாமை
கல் என்று தந்தை கழற, அதனையோர்சொல் என்று கொள்ளாது இகழ்ந்தவன் – மெல்ல
எழுத்தோலை பல்லார் முன் நீட்ட, விளியா
வழுக்கோலைக் கொண்டு விடும்.வலியுறுத்தப்படுகிறது. பொருள்: இளமையில் கல்வி கற்காதவர் பின்னர் பிறர் முன் அவமானப்பட நேரிடும்.
செல்வ நிலையாமை
துகள்தீர் பெருஞ்செல்வம் தோன்றியக்கால் தொட்டுபகடு நடந்த கூழ் பல்லாரோடு உண்க;
அகடுற யார்மாட்டும் நில்லாது செல்வம்
சகடக்கால் போல வரும். பொருள்: செல்வம் நிலையானதல்ல. அது வண்டிச் சக்கரம் போல சுழன்று மாறும். ஆகவே செல்வம் இருக்கும் போது பிறருடன் பகிர்ந்து வாழ வேண்டும்.
நல்லோரின் நட்பு
பெருமை உடையார் இனத்தினகத்து ஆகுதல்நன்மை பயக்கும் நலன். பொருள்: நல்லவர்களின் நட்பு வாழ்க்கையில் நன்மையையும் உயர்வையும் தரும்.